《神道主宰》小说简介
《神道主宰》，是作者大大“熊德彪”近日来异常火爆的一部高分佳作，故事里的主要描写对象是张百忍地保。小说精彩内容概述：现代华夏人张百忍魂穿异界，投胎为落魄书生，本想一展抱负，却遭奸人陷害，不幸抱憾而终，一世就此落幕。谁料多年以后，机缘巧合之下，张百忍又以幽魂之身苏醒，并且偶然之间，获得了香火成神修炼之法。而正当时，异界天地混乱，纲序失常，星斗移位，阴阳倒转，人间一片悲苦，万民同哭。于是既为自己，也为世人，张百忍竟发下大愿，结合前世今生所知所志，走上了一条炼香火、修功德、闯灾劫、建神位的救世大道。然后，张百忍伐六天故鬼，立三山正道，理天地之气，分清浊五界。待张百忍再回首时，人间终于已是遍地灯火，太平欢乐。而他自己也终被世人争相传颂为：万星教主，万象宗师，神道主宰，三界至尊，号曰“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”……...
神道主宰神道主宰第2章 神道符诏在线免费阅读免费试读
回忆片刻之后，张百忍心念一动，一道赤色神符突然出现在他手中。
而这正是导致他发生如今变化的原因，一件名为“神道符诏”的神秘异宝。
神符静静悬浮于张百忍掌心，形如古玉，微放红光，显得非常奇异。
张百忍忍不住自言自语道：
“神符啊神符，难道说是你把我弄到这异界来，然后又使我死而复生的吗？”
神符并不能言语，但张百忍却只觉得自己的猜测是对的。
因为他回忆起，自己其实已经不是第一次接触这神符了，只不过那时候的他还是在现代华夏，而这神符也只不过是一块普通的从古玩店里买到的玉石工艺品。
但令张百忍没想到的是，在自己来到这异界后，这神符竟然会由实化虚，收纳在他的魂魄深处。并且一直隐藏，直到如今他成了鬼魂，接触到了香火后，才被激活，显现出其真正的能耐来。
于是张百忍收起神符，然后默默感知起了神符传递给自己的信息。
原来这神符里面，保存了一道完整的神道修行之法，名为《香火炼神》。
所谓神道，即为神明之道。
而《香火炼神》即是可以使凡人走上神明之道的法门。
神以神权为己任，以香火为食粮，以神位较高低。
在神道之中，神权是修行的第一要素，粗略说来，便是每个神明所掌握的天地规则的一部分，是神明的能力。
譬如上古时候，天地间秩序井然，在天有天神，在地有地神，人族有人神，妖族有妖神。无数神明存在于世间万族，能各执掌一方神权，保护一地平安无事。
后到末法之时，天地间灵性消退，清浊气重归一体，诸神陨落，妖魔滋生，无数神权散落四方，或被邪恶窃取，或重归隐于天地规则之中，世间万物即将迎来毁灭。
而以张百忍两世所知，如今自己所处的异界，便正处于将毁灭的末法时代。
像在这样的一个无神之世，张百忍若要修行神道，既有好，也有不好。
好处在于没有了同侪竞争、上位压迫，他的神道前途可谓无限远大。
不好处则在于，末法之劫是为天定，非常人可以扭转，而神道职责便在救世，因此可谓举世皆敌。
如果没有力挽狂澜的决心，和扶大厦之将倾的能力，在此时修神道，那便是死路一条。
张百忍想通此关节后，不禁脸上泛起一丝苦笑。
首先并非他不想逃避，而是他已人死成鬼，即使不修神道，恐怕也难以在这世间继续存活。
其次人非草木、孰能无情，他两世所受的教育，一者言天下兴亡、匹夫有责，二者言苟利国家生死以、岂因祸福避趋之，当真让他苟且偷生，坐看世间阴阳倒转、万民同哭，他也于心难忍。
因此，无论是为自己，还是为世人，张百忍都必须义无反顾地走上修行神道的道路。
而以他如今的情况，最适合的是成就冥神。
所谓冥神者，即为幽冥之神，也称阴曹地府众神，安居于三界中之冥界阴间，神权为掌世间万物死生交替、六道轮回等，受天下万民信奉。
简而言之，就是张百忍前世所熟知的牛头马面、黑白无常、判官阎王等等。
当然了，除冥神之外，《香火炼神》中还有其他办法，可以使人成就天神、山神、水神等其他神权之神，但因与张百忍鬼身不合，因此不被采纳。
或许等到张百忍修神有成之后，会考虑通过分封等方式打造这样一批下位神明，纳入麾下，共梳理天地规则，救世济民。
除神权外，神道修行的第二要素就是香火。
在世上如有每一凡人一日诚心信奉，便可为神明产出香火一缕。
而这一缕香火，神明既可以用它来修炼神道，也可以用它来凝聚成各种异宝，同时还可以用来炼就神丹，也或者是用来锻造神器。
香火用途多广，实为神明之米粮、钱财。
而张百忍如今便有着香火一缕，来源自是他眼前这地保老儿。
除香火之外，神道修行还有第三要素，是为神位。
正常来说，神位有九品，正一品最高，从九品最低。
在同一神权情况下，一般神位越高，地位越高，法力越强。
如同是冥神，掌缉拿鬼魂神权的，从四品到正四品的十大阴帅就比普通五六七八九品鬼差要强许多，且地位高居阴曹一众鬼差之首。
而不同神位情况下，则一般神位越高，能掌握到的神权的就越多，神通越广。
比如从三品到正三品的三司六案判官、功曹，只能各自掌握赏善、罚恶等一方神权，而从二品到正二品的十殿阎罗，却大都掌握了包括生死、轮回、阴阳、祸福、审判等在内诸多神权。
神权与神位，二者是相辅相成的关系。简单来说，如果神权是能力的话，那么神位就是职责。
有能力有职责，是为正神；有能力无职责，是为野神；有职责无能力，是为假神;无能力无职责，是为非神。
野神纵使能力强大，在同一神权领域里，也往往难以与正神相比。
就像是蛟龙也可呼风唤雨，但若真的要求风调雨顺，还是得找龙王。
除这些外，不正常的情况下，一品之外还有超品，九品之外则有不入流。
神明超品的原因是因为执掌的神权过多过大，且每一神权都是顶流，区区一品神位已不能与神明之能相匹配，因此就脱离了九品序列，独上尊号。
超品神明都是天地间之绝对大能，实力强大，尊贵无比。
神明不入流的原因则主要是因为香火不够，虽已成神，但还未能凝聚成正经神位，一般也称这样的神为毛神，是正神的预备役。
如今张百忍恰好处于这一阶段。
而神位与神位之间，除了上下关系外，还常有从属关系。
这是因为某些上级神明，神权庞大且非常集中，独自一神难以承担，因此必须分化出自身神权，赋予他人，使之作为辅佐，一同来维护自己执掌的天地规则。
而这样的情况被称为神系。
例如冥神一系，最初的源头便是超品神明——后土，其从自身“地”的超级神权中分化出“幽冥”这一次一等神权，成就了正一品神位——阴天子，然后阴天子的“幽冥”神权又分化成了“生死”、“阴阳”、“轮回”、“善恶”、“祸福”、“功业”、“枯荣”、“血海”、“地狱”等等再次一等神权，并最终造就了阴曹地府众神。
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